少年的你,是否也有个游侠梦
儿时的你，是否梦想着仗剑走天涯？而长大后的你，又是否怀疑过自己的游侠梦？
佛学大师李叔同在他的《晚晴集》中告诉我们：
世界是一个回音谷，念念不忘，必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了……
是的，“念念不忘，必有回响”，但只在落实行动之后。人，越长大越容易人云亦云，自己的梦想被嘲笑多了，也开始蔑视梦想的潜力，进而止步于空想。
貌似有几多不现实，哪知有心人偏能握住这游侠梦？
由来已久的游侠梦
也许，所谓“鲜衣怒马，仗剑天涯”的洒脱不过是成年人的童话，冷酷的现实往往是，这样的梦想太难圆满，难免落得一脸沧桑归于平淡。
尤其与日俱增的年龄，总不断迷惑着昔日做梦的少年，可当我们听到如今抖音上唱火的那首《我还是从前那个少年》时，为何心底还会泛起千层浪花？莫非那个纵横江湖的游侠梦依旧萦绕心间？
蓦然回首——游侠精神，仿佛从古今中外的时间长河里走来，忽闪着异样的英雄光辉。
游侠是什么？是好交游、重信义、轻生死，且能帮助他人解救急难的人。
在中世纪的欧洲，人们将外出游历的骑士称为游侠。比如西班牙作家塞万提斯的《唐.吉诃德》，主人翁阿隆索.吉哈诺（唐.吉诃德原名）是一位落魄乡绅，身逢16世纪末17世纪初的西班牙，骑士已绝迹了一个多世纪，但年近五十岁的唐.吉诃德，仍沉迷于骑士小说。
他厌恶火枪火炮取代了英勇骑士的“铁的时代”，向往曾由英勇骑士造就的“黄金世纪”。时常幻想自己就是个中世纪的骑士。
于是，他自封为“唐.吉诃德.德.拉曼恰”（德.拉曼恰地区的守护者），说服农民桑丘.潘沙做自己的侍从，而他便骑上一匹瘦弱的老马，找来一柄生锈的长矛，戴上一顶破洞的头盔，模仿古代骑士除暴扶弱、游走天下，试图恢复骑士道德。
他把风车当做威胁人类的巨人并与之作战，把穷客店当做豪华城堡，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把羊群当成军队，把苦役犯当成受害骑士……结果，四处碰壁，闹出不少笑话，最终狼狈回到家乡死去。
好像是一个疯子的荒诞故事，充满了讽刺批判，竟也感动了无数读者，洞察到作者对唐.吉诃德坚韧精神的肯定，肯定了唐.吉诃德受尽嘲笑还能勇往直前的闪光点。
世界瞬息万变，骑士文学淡去了，骑士魅力尚在，游侠精神不散。
画中的唐.吉诃德在我国，自古以来就推崇游侠精神，这精神源于春秋战国时期。
《韩非子.五蠹》里记载道：
废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。
其中的游侠，即私藏兵器，游离于律法之外的平民。在古人眼中，游侠一词褒贬不一，在统治者以及附属的官僚看来，游侠向来不遵纪守法，四处游荡，是不折不扣的社会闲散人员，需要严厉打击。
法家代表韩非子所言的“侠以武犯禁”讲的也是同一问题。
那时的游侠们大多是个人英雄主义者，他们以义作为精神图腾，崇尚“士为知己者死”，重诺轻生，梦想一人一马为诸侯排忧解难。
历史上的侠客可分为两种，如孟尝、信陵、朱家、郭解等能养士结客的，受许多人依附的叫“任侠”。单身或少数的侠客，则是“游侠”。我们今天所理解的“侠”一般指后者。
最开始有“侠”这一称谓时，特指“任侠”，就是赡养武士的领袖。如贵族中的孟尝君之流和平民中的朱家、郭解等人，他们平时会对大批武士予以财力的支持与政治的庇护，只因这些武士大多是犯法的“亡命”之徒，近似《水浒传》里的柴进。
其实古代游侠是一个跳出了纲纪法度的存在、更持有个人独立观念和原则的特殊群体，可以为了毫不相干的人赴汤蹈火，也可以为了国家存亡劳苦奔波。
为此，梁启超定义了侠的程度：
侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。
两汉的游侠之风可算最盛，西汉司马迁在《史记.游侠列传》里称赞游侠：
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
这些在《汉书.游侠传》中被班固视为“罪已不容于诛”的社会底层，在司马迁这里却是倾倒天下大众的英雄。
感悟游侠之“侠”，关键在于“不轨于正义”，也就是说，游侠路见不平拔刀相助，在老百姓眼里是行侠仗义，在官家眼里却是违法乱纪甚至结党造反，是为“国之不容”。
随着时间的推移，这样的人自然就越来越少、越来越可贵，然而这种狭义的精神，始终没有断代。
游侠也是我国诗人的浪漫情怀，这情怀往往与青春相连，尤其“文武不殊途”的开明盛唐，少年游侠风行天下。
当时的知识分子开始渴望走出寂寞书斋，走向边关大漠，任大漠风云涤荡心灵。他们坚信“功名只应马上取，真是英雄一丈夫”，“宁为百夫长，胜作一书生”。
读了王维的《少年行》组诗其一，可睹大唐少年游侠的风采：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
其中第二首有一种悲壮的豪迈：
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
大有“捐躯赴国难，视死忽如归”的悲凉雄心，好一场与国家命运交织的意欲献身边陲、建功立业的游侠梦，虽死犹荣。
因精通琴棋书画而少年得志的王维，其求学入仕还算顺遂，但中年受挫消沉，爱上了佛理与山水，诗一般的了此一生，留下《少年行》这回味无穷的诗篇不断激荡起后来少年的“游侠梦”。
那潇洒肆意的李白呢?他的游侠梦在《侠客行》里呼之欲出：
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
一下子活化了武艺高强的游侠为人斩奸除恶、不图名利、尚义气重承诺的高尚人格。
李白自叹：
十五学剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。
最后，他没有走上众人向往的科举之路，而是仗剑走天涯，四处干谒，求人提拔推荐，这条路走得曲折蜿蜒，但他本身就是一位游侠。诗人与游侠相容，成就了李白不甘平庸的“游侠梦”。
似余光中先生的《寻李白》所云：
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐……
中国名垂青史的游侠还少吗？
创立墨家的墨子，我国唯一出身农民的哲学家，可谓游侠鼻祖，时常帮助弱国，抵御强国；
西汉著名游侠剧孟，爱扶弱济贫，藏纳救活的豪杰志士，却不求报酬；
汉朝初年，有一对兄弟游侠，哥哥是“一诺千金”的主人公季布，弟弟是以勇武扬名的季心，这两兄弟都是关中响当当的游侠；
秦汉之际最有名的游侠朱家，为人仗义、朴实低调……
还有徐霞客，也是明朝的游侠，他不畏艰苦、不惧死亡，留下了文采斐然、极具科学价值的《徐霞客游记》。我泱泱中华的游侠太多了，难以一一细数。
他们的游侠梦就是中国人由来已久的游侠梦，源远流长。
“现代游侠”是怎样炼成的？
20世纪六七十年代后，以金庸、古龙、梁羽生为代表的武侠小说成为国民最喜欢的文学读物，加上电影电视剧的演绎，使得游侠的思想几乎深入每一个国民的心中。
不管你是否心存一个游侠梦，游侠梦都在那，飘逸着侠骨香。
新武侠小说的开山宗师梁羽生先生有一个著名的观点：
宁可无武，不可无侠。
意为宁可没有武功，也不能没有侠气。
就现代而言，游侠不一定有厉害的功夫，可他一定有一颗赤子心，酷爱旅行，还是个“活雷锋”。他享受在路上的感觉，也享受结识新朋友并慷慨帮助新朋友的过程。
那么，挎着剑在旅途中为人抱打不平就算是游侠?不尽然，毕竟，这只是武侠小说里的情节。
时至今日，游侠梦不一定很伟大，却同样需要不拘泥于传统、大胆挣脱束缚、挚爱山川风物、不掩饰真性情、乐善好施的气度。
甭管男孩女孩，也甭管到何时，好像总会有人渴望仗剑走天涯去看一看世界的繁华，盼望成为一个拥有快意人生的现代游侠。这，并非就是痴人说梦。
“执笔走天涯”的至真至纯之人游侠不分性别，现代游侠中，旅行作家三毛算一个。
三毛一生追求自在、亲近自然、率性而为、古道热肠、浪漫不羁，写就了《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《万水千山走遍》等珍贵作品。
她的个性近似于金庸先生笔下那位向往绝对自由而被所有名门正派拉黑的豪侠令狐冲，对比看来，三毛，则是现实世界的“逆子”。
不同的是，令狐冲仗剑走天涯，三毛执笔走天涯；令狐冲好酒，三毛好诗画。
失落于罗布泊的悲壮英雄余纯顺，一位有着宏伟的计划的冒险家，他打算用10年时间走访中国55个少数民族聚居地，并完成80个探险课题。年7月1日，他挥手告别上海，踏上万里征程。从华东到华北、东北，经内蒙古高原南下，辗转至青藏高原。
他的一双大脚走过了川藏、青藏、滇藏、新藏、中尼5条路的全程，穿破57双鞋。在他去世之前，已经去了33个少数民族聚居地，完成了59项探险，撰写了50多万字的游记，拍摄了多幅摄影作品。
不幸，余纯顺在前往罗布泊的途中撒手人寰，他的父亲接过了他的背包，继续走他未走完的路。
余纯顺中国第一位到达世界三极的女性李乐诗，是“香港人的骄傲”，也是第一位提出“白色力量”的人。所谓“白色力量”是指南极和北极。
李乐诗三次去过北极，第三次，才如愿到达北极点，将五星红旗插在地球的最北端。年，李乐诗登上世界最高极喜马拉雅山。
从那以后，李乐诗的生活开始了大转折。生活重心由旅游摄影转到了地球生态环境的科考上来。
李乐诗中国第一位职业探险家刘雨田，世界上第一个徒步万里长城的人。他还徒步丝绸之路、黄土高原，新疆罗布泊，攀登格拉丹冬和登喀喇昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川。
沿雅鲁藏布江旅行，两次试登珠穆朗玛峰，穿越死亡之海塔克拉玛干及古尔班通古特等中国五大沙漠。走过世界第一大峡谷雅鲁藏布江大拐弯。
刘雨田重走作家三毛撒哈拉之路惹争议的人马中欣，祖籍浙江东阳，生在兰州，长在台湾。做过工程师、当过珠宝商、环游世界20载，著有三本书籍，即《天涯历险》、《三毛真相》、《冰裸南极》，并且，他的足迹遍布个国家和地区。
马中欣最为人争议的是他的撒哈拉之旅。他沿着作家三毛的足迹一路寻访，发现三毛在当地人眼里是个怪异的老处女，其笔下的至亲爱人荷西根本是子虚乌有。
马中欣的一系列关于三毛真面目的文章刊载后，有人骂他哗众取宠，也有人对他大加赞赏。
努力实现“现代游侠梦”的人很多，成功者到底不多。理想和现实常隔着勇气和踏实。
要是能以不同形式实现游侠梦，做一个有侠气的旅人，自然是好；实在困难，也不妨试着在工作之外做个抽空旅行的热心交友者。
甭管什么时候，保有一颗少年的心，向前跨出一大步，曲线拯救所谓遥不可及的游侠梦，也未尝不可?
蘸心波——原创彩铅画话说蘸心波
钟情文字、绘画和旅行的现代游侠，
生于80年代，心却停留在少年芳华时，
只想默默将蘸动心波的美文画出来……
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