被誉为莲花圣境的藏地女神墨脱,她神

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这是周敦颐在他的《爱莲说》中对连花的称赞。莲花圣洁的气质也由此名声大噪。佛语中達花代表一种诞生，清除尘垢，走向新生。墨脱，便是一个被誉为“隐秘莲花的地方”。

墨脱之所以被誉为“莲花”,只因在藏传佛教经典中，墨脱便是“隐藏着的莲花”的意思。墨脱的全域地形像极了一幅女神多吉帕姆的仰卧图，因此也有传说墨脱是金刚亥姆多吉帕姆用自己的身躯幻化出的，在佛教信徒的眼里，这里是佛之圣地。

早上大概七点多，云海就会从雅鲁藏布江底凝聚成一条白色云河，像是一条卧在江面的长龙，然后缓缓升起，随后慢慢爬升淹没房屋、树木，直至淹没整个墨脱县城。在这云海之间，在这大山之巅，如身在仙境，内心无比兴奋，却不敢高声语，只因恐惊天上人。

如果你能够克服睡意，早早起床登上墨脱莲花阁或者白塔，又或者爬上墨脱天梯顶层，就能够享受到这份大自然恩赐的礼物，欣赏到这难得的独有的美景。热爱这近在咫尺的云海，它每时每刻都在变化。前一会儿趴在江面上，很快就爬到县城里。过不多久就升到空中，看起来像是消失了，山谷于是清晰了片刻，但是很快，又有一片新的云雾从树林里泛起，形状、大小、位置又迥异于上一片云。

这里一个又一个的宗教传说增加了墨脱的神秘感，这里是远近闻名的朝拜圣地。一批批虔诚的信徒从四面八方赶来，不畏路途艰险，不惧劳累困顿，甚至无所畏惧生命的消亡，也甘愿在朝圣的路上如莲花般重生这个莲花圣境，不仅传说丰富，景色也尤为多彩。

到处是莽莽林海，山花怒放，高山湖泊，飞流急瀑，被誉为西藏的“西双版纳”。曾有个名叫曲尼的墨脱门巴族宗教画师绘声绘色地讲：墨脱的地形像女神多吉帕姆仰天平卧着圣体，耸立在雅鲁藏布江大拐弯的那座白云缭绕、难以一睹风采的南迦巴瓦雪峰，就是这位女神俊俏的容山色愿东部一带密布的森林和地势平缓的沃土，是她柔软的腹部。

修竹遍野、江水碧蓝的仰桑河流域是她的下身、总之，墨脱的山山水水，都是这位女神躯体的组成部分。这样一位绝世女子，自然吸引了无数人想一睹容颜。越来越多的冒险家，喜欢徒步穿越雅鲁藏江抵达墨脱。当人们受尽徒步的千辛万苦，尝遍路途的千万种甘甜心酸之后，来到墨脱，这个達花圣洁的地方、才总算明白不虚此行的意义，明白那些朝圣者的执着和信仰。

墨脱山多、水多、瀑布也多。有的瀑布细弱如几缕轻纱，缓缓地从石壁上飘落下来，水珠被岩石分得四分五裂，化作袋缕雾气，飘扬在山腰。有的瀑布水流宏大，吼声悦耳，四季不涸，十分壮观。

珞巴族是墨脱的主要居住民族之一，也是中国人数最少的少数民族。提起珞巴族，就不得不提起他们的藤桥和溜素。珞巴族人居住在喜马拉雅南麓的崇山峻岭之间，数百条江河水流湍急，多数流速超过10米以上，落差大，水中巨石、暗礁布满河床，两岸陡峭，除少数平原处溪流架有木桥外，绝大多数是藤索桥或藤溜索，舟船仅在下游使用。

藤溜索是四根白藤劈成八根对接成所需要的长度，拴在两岸的树上，有一个硬藤做的圆圈套在八根藤条上，过江时，人钻入硬藤圈内，放在腰部，脸朝上，渡向彼岸，爬这种溜索相当吃力，跨度越大越费劲藤索桥是一种奇特的桥，没有桥墩，不用木板，一个铁钉也找不到，整桥用的是白藤。

过这种桥也是需要你双脚高度配合的，白藤的弹性很大，你的脚步得顺着它起伏而落脚，它弹起时，你的只脚也得“因势利导”而抬起，它跌落时你再踏步向前，就这样一高一低、一起一落地向前，否则它将和你作对，摇摆得十分厉害，使你无法越步。

寻找墨脱的道路是艰辛的，可当进人墨脱，领略到那干姿百态、丰富多彩的自然景观时，你将深深地被“一山显四季，十里不同天”的墨脱勾住魂魄，只愿此生都沉浸在世外桃源之中。

东部一带密布的森林和地势平缓的沃土，是她柔软的腹部。修竹遍野、江水碧蓝的仰桑河流域是她的下身、总之，墨脱的山山水水，都是这位女神躯体的组成部分。这样一位绝世女子，自然吸引了无数人想一睹容颜。越来越多的冒险家，喜欢徒步穿越雅鲁藏江抵达墨脱。

当人们受尽徒步的千辛万苦，尝遍路途的千万种甘甜心酸之后，来到墨脱，这个莲花圣洁的地方、才总算明白不虚此行的意义，明白那些朝圣者的执着和信仰。寻找墨脱的道路是艰辛的，可当进人墨脱，领略到那干姿百态、丰富多彩的自然景观时，你将深深地被“一山显四季，十里不同天”的墨脱勾住魂魄，只愿此生都沉浸在世外桃源之中。世界只有一个墨脱，墨脱拥有整个世界。感受一年四季，风景独特，世界仅有。今天港生小编就介绍到这里，希望喜欢的朋友，多多

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